Descartes ve yöntem şüphesi
Bu sayfa bir hüküm vermez; iddiaları ve kanıtları kaynaklarıyla sunar. Bilimde hiçbir teori mutlak değildir. Yöntem
Herkes için
Descartes, kesin bilgiye ulaşmak için şüphe edilebilecek her şeyden şüphe etmeyi önerdi. Şüphe eden bir düşünen varlık olarak kendi varlığından şüphe edemeyeceğine vardı: "Düşünüyorum, öyleyse varım." Zihin ile bedenin iki ayrı töz olduğunu savundu. Bu görüş, "zihin-beden problemi"ni modern felsefenin merkezine taşıdı.
Uzmanlar için
Yöntem Üzerine Konuşma (1637) ve Meditasyonlar (1641), kötü cin varsayımıyla radikal bir şüpheyi, cogito'yu ve Tanrı'nın varlığına dair argümanları içerir. "Kartezyen daire" itirazına göre Descartes açık ve seçik algıların güvenilirliğini Tanrı'ya, Tanrı'nın varlığını da açık ve seçik algılara dayandırır. Etkileşimci düalizm, maddi olmayan zihnin bedeni nasıl etkilediği sorusuyla eleştirildi. Bu itiraz Bohemyalı Elisabeth'e aittir.
İddialar
Kanıtlar
Bağlantılar
Kaynaklar
- Kitap (1637). Discours de la méthode. Ian Maire, Leiden
- Kitap (1641). Meditationes de prima philosophia. Michel Soly, Paris
- AnsiklopediRené Descartes. Stanford Encyclopedia of Philosophyplato.stanford.eduarşiv
Literatürde ara
Bu konudaki akademik yayınları başka dizinlerde de arayabilirsiniz:
Bu sayfayı kaynak göster
Athena katkıcıları. (2026). Descartes ve yöntem şüphesi. Athena: İnsanlığın bilgi ağacı. Erişim: 1 Kasım 2026, https://latifkedi.github.io/athena/d/descartes/
@misc{athena_descartes,
title = {Descartes ve yöntem şüphesi},
author = {{Athena katkıcıları}},
year = {2026},
howpublished = {\url{https://latifkedi.github.io/athena/d/descartes/}},
note = {Athena: İnsanlığın bilgi ağacı. Erişim: 2026-11-01}
}Eklendi: 27 Eylül 2026 · Son değişiklik: 27 Eylül 2026 · Sayfa geçmişi